زبان واحد - صلح جهانی
ترک تعصبات , لازمه صلح جهانی
|
|
بيان روز ای فرزند کنیز من, از لسان رحمن سلسبیل معانی بنوش و از مشرق بیان سبحان اشراق انوار تبیان من غیر ستر و کتمان مشاهده نما. تخمهای حکمت لدنیم را در ارض طاهر قلب بیفشان و بآب یقین آبش ده تا سنبلات علم و حکمت من سرسبز از بلده طیبه انبات نماید. عالم انسانی محتاج به نفثات روح القدس است عالم انسانی محتاج به نفثات روحانی است: تا به حال به وضعیت کنونی جهان فکر کرده ای؟ مسلما تو نیز مانند انسانهای زیادی که بر روی این کره ی خاکی روز خود را به شب می رسانند و با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می کنند، تا حدی از این معضلات آگاهی داری. چند روز پیش در یکی از شبکه های ماهواره، مبحثی عنوان شد که من رو به فکر وا داشت. و شاید خیلی های دیگه مثل من ، وقتی این خبر را شنیدند احساس خوبی بهشان دست داده و خوشحال شدند از اینکه به تدریج دولت ها به نتایج خوبی دست پیدا می کنند. ادامه مطلب نوشته شده توسط شکوفه | یکشنبه سی ام دی 1386 | 15:31 | لینک ثابت | موضوع: تعالیم دیانت بهائی |
وحدت لسان و خط از تعالیم دیانت بهایی تا حالا به خارج از کشور سفر کردی؟ یا اینکه با یه نفر که زبون تو رو نمی فهمه صحبت کردی؟ مثلا یه فرد انگلیسی. در برخورد با این افراد چه مشکلاتی داشتی؟ برای خیلی از افرادی که به خارج از کشور سفر می کنند، صحبت کردن با آدمای اطرافشون به زبانی غیر از زبان خودشان، مشکل بزرگیه. ادامه مطلب نوشته شده توسط شکوفه | یکشنبه سی ام دی 1386 | 7:33 | لینک ثابت | موضوع: تعالیم دیانت بهائی |
دین باید سبب الفت و محبت باشد حضرت بهاالله می فرمایند: "اشراق نهم دین الله و مذهب الله محض اتحاد و اتفاق اهل عالم از سماء مشیت مالک قدم نازل گشته و ظاهر شده آن را علت اختلاف و نفاق مکنید. سبب اعظم و علت کبری از برای ظهور و اشراق نیر اتحاد دین الهی و شریعه ربانی بوده نمو عالم و تربیت امم و اطمینان عباد و راحت من فی البلاد از اصول و احکام الهی. اوست سبب اعظم از برای این عطیه کبری کأس زندگانی بخشد و حیات باقیه عطا فرماید و نعمت سرمدیه مبذول دارد." ادامه مطلب نوشته شده توسط سمیرا | جمعه بیست و هشتم دی 1386 | 21:20 | لینک ثابت | موضوع: تعالیم دیانت بهائی |
تساوی حقوق رجال و نسا تساوی حقوق رجال و نسا حضرت عبدالبها می فرماید:عالم انسانی مانند طیریست که دو بال دارد.یک جناح رجال و یکی نسا است و تا هر دو جناح قوی و با یک قوه موید نشود،پرواز به سوی آسمان ممکن نه. از جمله تعالیم 12 گانه دیانت بهایی تساوی حقوق رجال و نسا است.تعلیمی که در هیچ یک از ادیان سلف وجود نداشته است. در این دور اعظم،میزان برتری و شجاعت تغییر نموده و شکلی جدید به خود گرفته است.قبلا هر آن کس که در خونریزی و منکوب کردن دیگران کارا بود شجاع نام می گرفت ولی اینک هر آن که در اعلای امرالله تلاش کند و بر حب محبوب پایداری نماید به این صفت مزین است و این مهم برای زن و مرد به طور یکسان امکان پذیر می باشد. چنانچه بشریت به قوای خاصه زنان به دیده احترام بنگرد،سبب ترقیات خارق العاده در روی زمین می گردد. نوشته شده توسط بشیر | شنبه سی و یکم شهریور 1386 | 21:28 | لینک ثابت | موضوع: تعالیم دیانت بهائی |
وحدت عالم انسانی باغی که در آن همه گیاهان یک شکل و یک رنگ باشند زیبا نیست. چنین باغی یکنواخت و کسل کننده است. ولی باغی که در آن گلهای بسیار با رنگها و عطرهای مختلف وجود دارد چشم را نوازش می دهد. این تنوع رنگها بر جلوه و زیبایی باغ می افزاید. اگر چه این گلهای زیبا تفاوتهای دارند, ولی همه از یک باران آبیاری می شوند و از یک آفتاب حرارت می یابند. این مطلب در مورد انسان نیز صادق است. مردم دنیا از نژادها و رنگهای مختلفه هستند ولی همه را یک خدا خلق کرده است و اصلشان یکی است. کثرت و تنوع در خانواده ی بشری باید باعث محبت و هماهنگی شود مانند موسیقی که نتهای مختلف کنار هم قرار می گیرند و ممزوج می شوند تا آهنگ کاملی ساخته شود.
ادامه مطلب نوشته شده توسط سمیرا | چهارشنبه بیست و هشتم شهریور 1386 | 13:58 | لینک ثابت | موضوع: تعالیم دیانت بهائی |
تعلیم و تربیت عمومی یکی از تعالیمی که مورد تاکید حضرت بهاءالله قرار گرفته است تعلیم و تربیت عمومی است. پیشرفت تعلیم و تربیت یکی از ضروری ترین احتیاجات زمان حاضر است. هیچ ملتی رفاه و آسایش نمی یابد مگر آنکه تعلیم و تربیت را یکی از اهداف اساسی و مرکزی خود قرار دهد. علت اصلی سقوط و تدنی ملت جهل و نادانی است. تعلیم و تربیت موجب شرافت, رفاه, استقلال و آزادی حکومت و ملت است. ادامه مطلب نوشته شده توسط سمیرا | دوشنبه بیست و ششم شهریور 1386 | 11:26 | لینک ثابت | موضوع: تعالیم دیانت بهائی |
تحری حقیقت تحری حقیقت یکی از تعالیم دوازده گانه دیانت بهایی است. تحری حقیقت درباره موضوعی یعنی بررسی و تحقیق و درک حقایق راجع به آن مطلب. ضد تحری حقیقت، تقلید است که در کتابهای لغت به معنی قلاده به گردن انداختن آمدهاست و مقصود پیروی کردن از عقاید دیگری است بدون تفکر و تامل و تعقل.
ادامه مطلب نوشته شده توسط سمیرا | چهارشنبه چهاردهم شهریور 1386 | 11:41 | لینک ثابت | موضوع: تعالیم دیانت بهائی |
|
|